Образно - волевые настрои. Методики работы с сознанием органа

Глава 1 Метод СОЭВУС - метод психокоррекции

1.2. Теоретические принципы построения настроев Содержание настроя при усвоении должно быть приятно человеку. Слова и целые фразы, которые ему не нравятся, он сам должен исключить из настроя. Все словесные формулировки должны быть понятными, образными, формирующими яркое

1.3. Рекомендации к усвоению настроев В типовых настроях метода СОЭВУС применена начальная степень волевого напряжения и начальная сила выражения мысли, чтобы меньше утомлять человека при усвоении настроя.Легче всего усваивать настрой, если прослушивать его в

В 1944 году, после полученных ранений, двадцатиодно­летний Сытин был демобилизован из армии инвалидом. Тогда Г. Н. Сытин начал разрабатывать свои лечебные тексты.

Естественно, первые опыты Сытин проводил на себе, и первым подтверждением их эффективности стало то, что в 1957 году доктор Сытин, пройдя медицинскую комиссию, был признан годным к стро­евой службе без ограничений.

Свой метод доктор Сытин назвал словесно-образное эмоционально-волевое управление состоянием человека (сокращенно СОЭВУС). Из самого названия метода исходит расшифровка цели­тельных механизмов.

Воля. С ее помощью мы заставляем первичное сознание продуцировать повышенное количество психической энер­гии, усиленно «раскручивать» чакры.

Эмоции. Положительные стенические эмоции дают силу всему организму, запускают симпатический отдел вегета­тивной нервной системы, заставляют усиленно работать же­лезы внутренней секреции и т. д.

Образы. Яркие образы способны восстанавливать «раз­мытую» болезнью структуру полевой формы человека, а следовательно, восстанавливать и физическую ткань с ее функциями.

Слово. Сам Г. Н. Сытин ссылается на учение И. П. Павлова о речи как второй сигнальной системе и ее связи с подсознанием человека (по-нашему - первичным сознанием), управляющим физиологическими процессами в организме (по-нашему - поле­вой формой человека). А раз такая связь есть, то с помощью слова можно целенаправленно воздействовать на психику и с ее помощью - на физиологические процессы, восстанавли­вать и усиливать функции внутренних органов, мобилизо­вывать саморегуляцию.

Целительная сила слова

Давайте немного углубимся в целительный механизм слов, чтобы глубже исследовать этот вопрос. Что говорит сам Сытин по поводу целительного воздействия того или иного слова?

«.. .Вот этот старый заговор - я записал его на Смо­ленщине: „Едет Святой Георгий на коне, конь у него карий, а ты кровь не кань…“

А что значит „не кань“?

Не знаю точно, возможно, есть общий корень со словом «канючить». Но замеры биопотенциалов показывают, что кровоостанавливающее действие оказывает именно оно…»

«Ключевые слова» для своих настроев Г. Н. Сытин стал подбирать с помощью специально разработанных приборов, которые показывали реакцию организма на то или иное слово.

А что, собственно, представляет собой слово? Во-первых - это определенные звуки, чередующиеся в определен­ной последовательности. А из чего состоит звук? Звук состоит из вибраций, которые состоят из энергии. Слова - это оформленная в вибрационную энергию и выведенная наружу из организма мысль. Таким образом, воздействие слова на организм человека начинается на уровне мысли, в результате чего происходит следующее:

1. Оказывается волевое воздействие - ведь сначала надо подумать, что произнести и как произнести. Следовательно, усиленно вырабатывается психическая энергия.
2. Психическая энергия «раскручивает» соответствую­щие чакры, которые вырабатывают энергии, образующие мысль.
3. Эти энергии частично преобразуются нервной систе­мой в электрические импульсы (биопотенциалы, которые фиксируют приборы), а частично в виде «оформленного сгустка энергии» излучаются наружу.
4. Часть энергии в виде электрических импульсов пода­ется на голосовые связки, где она преобразуется в энергию звуковых вибраций.
5. Энергия звуковых вибраций, проходя по клеткам ор­ганизма, вызывает в них соответствующие изменения.

Со смысловой частью «ключевых слов» все ясно, но как воздействуют такие слова, как, например, «кань»? Ведь даже смысл его нам не ясен. В чем заключен механизм его действия на остановку крови? На этот вопрос дает ответ древнее учение, изложенное в Упанишадах, а подтверждает квантовая физика.

Оказывается, в квантовой Вселенной возникают первичные звуки («Вначале все это было лишь Сознанием. Оно оглянулось вокруг Себя и произнесло АУМ - „Я есмь“»), которые выводят квантовое поле из равновесия. Первичные звуки, соединяясь между собой в различные комбинации, со временем образуют энергию, материю и бесконечное разнообразие вещей. Первичные звуки неслучайны, из них состоит вся проявленная Вселенная.

Если с этих позиций рассматривать человеческое тело, то в его основе лежат первичные звуки, которые изначально соединяют его воедино. Если человек заболел или поранился, это значит, какие-то звуки исказились или вообще пропали. Например, молекула ДНК, несущая наследственный код, представляет собой связанные воедино обычные атомы уг­лерода, водорода и кислорода. Но связывают их воедино тончайшие (и необычайно прочные) вибрации, образованные первичными звуками.

Когда возникает нарушение последо­вательности чередований указанных атомов в цепочке ДНК, нарушается правильное образование белков, извращается построение ткани и т. д. В данном случае специально подо­бранный первичный звук произнесенный человеком, рас­пространится по тканям, клеткам, внутриклеточным струк­турам, атомам и энергетическим связям между ними, восстанавливая искаженную, отсутствующую или разрушен­ную связь.

В результате восстанавливаются последователь­ность цепочки ДНК и правильное образование белков, нор­мализуется рост ткани и болезнь исчезает. Таков механизм воздействия звуков, например слова «кань», на остановку крови. Как видите, ни первый, ни второй механизм не связаны со «второй сигнальной системой», зато действуют безукоризненно.

Произносить первичные звуки (типа «кань») лучше всего внутренне, с особой интонацией, как голос разума - только тогда они оказывают целительное воздействие в полной мере. Я надеюсь, вы уяснили, что «квантовый язык» смысла не понимает, он понимает точность первоначальных вибраций, которые возникают на мыслительном уровне. Вы­воды делайте сами.

А теперь главное, что рекомендует Г. Н. Сытин для успешного освоения настроев: «Специфика структуры и смысловое содержание отдельных формул настроев обес­печивают их высокую эффективность, поэтому они не подлежат редактированию (резко снижается эффективность его применения). Настрои метода СОЭВУС базируются на смыс­ловых элементах, впервые созданных и поэтому до сих пор неизвестных».

Так считает сам Г. Н. Сытин, но, по моему мнению, доктор Сытин заново открыл древнейшую науку восстановления связи общего сознания организма (т. е. пер­вичного сознания) с сознанием органа, ткани и т. п. Ведь что происходит, - сознание того или иного органа, «зашла­ковавшись» эмоциональными, мысленными и клеточными «шлаками», перестает нормально функционировать, а это означает, что и структура ткани органа, и его функция теперь совершенно иные - больные.

То же самое можно сказать о заговорах и молитвах. Использующих данный жанр в своей практике, позволяют и поныне устанавливать глубокий контакт слова с личностью, ничуть не хуже «научных» формул помогая достигать психотерапевтического эффекта в особых состояниях сознания.

Многие заговоры, на первый взгляд кажущиеся почти бессмысленными, порой даже наивным или нелепым набором слов, на самом деле являют собой особые словесные формулы, из которых нельзя выбросить ни слова, ни даже полслова, и в которые ни слова, ни полслова нельзя добавить; в противном случае заговор не только не подействует, но и может причинить непоправимый вред.

Сила заговора кроется в потаённом смысле произносимого, и в произнесении сочетаний звуков, следующих в определённом (исцеляющем) порядке. Полагают, что сочетания звуков воздействуют на определённые участки головного мозга, а через них — на больные органы и на системы органов, деятельность которых разладилась.

Таким образом, заговор является как бы ключом от той кладовой, в какой хранятся резервы организма, и поворот этого ключа порой может решить дело в пользу выздоровления даже в очень тяжёлых случаях заболевания. Разумеется, важную роль играет и вера заболевшего человека в могущество и опыт пользующего его знахаря, иначе, без этой веры, заговоры — не более чем присказки, примитивные притчи.

И Сытин своими на­строями побуждает, заставляет, уговаривает и помогает тому или иному сознанию органа, а то и всего организма, улуч­шить свою работу, подчиниться первичному сознанию ор­ганизма и работать с ним в гармонии. Вот так был возрожден древний раздел оккультной медицины - стимуляция созна­ния органа со стороны всего организма.

Ниже приведено начало настроя, который Г. Н. Сытин называет «На устойчивость жизни»:

«Я настраиваюсь на веселую энергичную молодую жизнь и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Я на­страиваюсь на ежедневную энергичную интереснейшую ра­боту и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Я настраиваюсь на постоянное непрерывное развитие всех сво­их способностей и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Вся долголетняя веселая энергичная молодая жизнь у меня впереди…»

Как видите, этот настрой «уговаривает» первичное соз­нание восстановиться до нормального и сверхнормального уровней.

Представлениям больного о разрушении какой-либо тка­ни, например легочной, в методе СОЭВУС противопостав­ляются настрои на развитие данной ткани. Вот начало и конец настроя «На оздоровление системы дыхания»:

«В дыхательные пути-в легочную ткань-в плевру влива­ется вновь родившаяся: новая-новая быстро-энергично раз­вивающаяся огромной-колоссальной силы новорожденная жизнь. В дыхательные пути-в легочную ткань-в плевру вливается огромная-колоссальная омолаживающая новорож­денная сила. В дыхательные пути-в легочную ткань-в плевру вливается колоссальная вновь родившаяся новорожденная энергия развития. Колоссальная сила жизни-новорожденной жизни-вливается во всю систему дыхания. Вся система ды­хания сейчас-сейчас, в одно мгновение рождается новорожденно-свежая-новорожденно-цельная-энергичная-здоровая- несокрушимо здоровая…

…В область горла вливается колоссальной силы ново­рожденная жизнь, во все внутренние органы в области горла вливается быстро-энергично развивающаяся огромной-колоссальной силы новорожденная жизнь. В область горла все внутренние органы сейчас рождаются новорожденно-свежие, новорожденно-энергичные. Все внутренние органы в области горла работают веселей-энергичней, веселей-энергичней. Все внутренние органы в области горла идеально правильно, идеально правильно выполняют в организме все свои функции. Все внутренние органы в области горла живут здоровой-радостной-счастливой жизнью».

Этот настрой устанавливает диалог первичного сознания с сознанием легких. Вы уговариваете сознание легких пол­ноценно функционировать, восстановить свои функции (а следовательно, и ткань легких), вы помогаете ему, говоря - все внутренние органы, все системы организма работают с огромной - с колоссальной мощностью для полного восста­новления легких, для рождения новорожденно цельной ле­гочной ткани, и далее - весь организм мобилизует все свои резервы для рождения… здоровых-новорожденно легких.

Из этого и предыдущего настроя высвечивается еще одна важная деталь - словесно-смысловая основа направлена на то, чтобы помочь человеку как можно ярче представить процесс исцеления. А для этого необходимо подбирать и соответствующие слова: новорожденное, юное, первоздан­но-здоровая, бурное, энергичное, сильное, активное, мощ­ное, огромное, веселое, радостное и т. д. Главное, подобрать такие слова, которые бы задевали за живое и помогали ярко представить оздоровительный процесс.

Естественно, весь настрой должен действовать какое-то время, чтобы успел развернуться целительный процесс (желательно, 10- 30 минут). Не стоит забывать и о биоритмологии, восста­навливая, к примеру, ту же легочную ткань во время ее максимальной активности.

Вообще, вы можете, работая по сезонам года, укреплять весь организм: весной - печень; летом - сердце и тонкий кишечник; осенью - легкие и тол­стый кишечник; зимой - почки, а в периоды «межсезонья» - желудок и поджелудочную железу.

Что теперь я вам посоветую при составлении диалога с тем или иным видом сознания органа? Всегда необходимо начинать с обращения к Космическому Сознанию, ибо его потенциал намного выше вашего (вы ведь маленькая со­ставная часть этого Целого), и ваша просьба, искренняя, идущая от сердца, будет им услышана.

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Евангелие от Матфея, гл., 7; 8).

После обращения к Космическому Сознанию (Отцу Не­бесному) переходите на собственное первичное сознание - простимулируйте его волевым «допингом», затем начинайте стимулировать сознание ослабленного органа. Теперь глав­ное прочувствовать, пережить ярко и полно как сила, энер­гия, жизнь переходят из полевого вида в физический: вы ощущаете вливание чего-то, что поднимает настроение, чув­ствуете теплоту и кровоток в органе, к которому обраща­етесь. Далее, поддерживаете эти чувства, ощущения еще некоторое время, с тем чтобы был выраженный оздоро­вительный эффект.

Следующий настрой-обращение, по­может вам при работе с сознанием того или иного органа с целью восстановить внутреннюю структуру органа и его функции. Либо вы можете воспользоваться настроями Сы­тина из его книги «Животворящая сила».

На оздоровление и укрепление печени. Лучше всего этот настрой действует весной, во вторую фазу лунного месяца с 23 до 3 часов ночи. По Восточному календарю наступает новый год (он совпадает с началом лунного ме­сяца), пропустив неделю, в течение всей второй недели вы читаете настрой 30-45 минут в указанное время. В осталь­ные недели лунного месяца можете читать настрой 10-15 минут в любое, удобное для вас, время.

1. Великое и Любящее, начало всего доброго, я обра­щаюсь к Тебе. Дай мне Силу, Мощь, Знание укрепить себя но Славу Тебе. Да будет так.

Моя Душа наполняется Великой Силой Матери-Жизни. Животворящий поток Матери-Жизни мощно раскручивает энергетические центры, которые, искрясь и переливаясь всеми цветами животворящего радужного сияния, заполняют мою ауру, мое тело, каждую клеточку организма Вечно торжествующей Славой жизни. Моя полевая форма, как пасхальное яичко чистейшего горного хрусталя, излучает лучи Силы, Молодости, Новорожденности. Радужное сияние Животворящего света, пульсируя изнутри наружу, очищает меня, укрепляет меня, усиливает меня. Я здоров, я молод, я силен, я вечно юн и крепок.

Мое тело, пронизанное лучами Божественно-целительного радужного света, искрится от силы и алмазной крепости). Каждая клеточка тела поет гимн Силы, Счастья, Красоты и Новорожденного-здоровья. Великолепие, Восторг и Боже­ственная Любовь переполняют мое тело. Вершится Чудо Жизни - мои клетки делятся и я живу. Мир, Счастье, Любовь всем Силам Космического Сознания, проявленным Волей Верховного Владыки во мне.

2. Сознание печени, я обращаюсь к тебе своим помыслом, энергией и волей. Я раскручиваю твой энергетический центр беспредельной силой Любви и Созидания. Океани­ческие потомки животворящей силы тепла, целительного желтого цвета вливаются в твою форму - форму капли. Животворящий свет Солнца-целителя сжигает твои болезни и хвори. Печень - твоя бархатистая ткань, каждая твоя клеточка наливаются целительным светом. Печень - ядрышки твоих клеток излучают свет жизни, силы, радости и восторга -они делятся, делятся, делятся. Твои клеточки! постоянно обновляются, они новорожденно-юные, сильные, свежие, красивые.

Печень - пронизывающие тебя нервы - серебристые нити, несущие Силу Жизни. Сила Юной Жизни растекается по серебристым нитям-нервам, сжигает все шлаки и отходы. Сила серебристо-возрождающей энергии бодрит и веселит каждую твою клеточку. Печень - ты дышишь и живешь, в| тебе бьет ключ вечно юной жизнесозидающей силы прекрасного серебристо-чистого света. Печень, тебе легко и радостно, ты вечно юна и прекрасна.

Клеточки печени - вас омывает наичистейшая алая кровь. Алая кровь питает каждую клеточку печени божественной пищей, вовремя удаляет ненужное. Клеточки печени, мы Любим вас, мы даем вам все только лучшее, свежее, полезное, Клеточки печени - вы прекрасны, работоспособны и вечно юны. Клеточки печени - ваша работоспособность беспредельна, ваше здоровье и сила огромны, вы вечно юны.

Печень - ты легко и весело справляешься с жизнеобес­печением организма. Ты делаешь тело юным и здоровым. Печень - ты очищаешь божественную жидкость нашего тела - кровь, делаешь ее новорожденно-юной. Печень - ты наша «Царица старшая», мы любим тебя и благодарны за великолепный труд. Печень - ты всегда останешься сильным, выносливым, красивым, вечно юным органом.

Печень - твоя желчь, янтарная живительная жидкость. Желчь легко и свободно струится по протокам, промывая и очищая тебя - Печень. Желчь собирается в прекрасном сосуде - желчном пузыре. Желчь - янтарная, текучая жид­кость, теплая и ароматная, легко расщепляющая питатель­ные вещества. Желчь - ты даешь прекрасный золотистый цвет коже, а глазам - блеск и способность великолепно различать предметы. Солнечная, золотисто-янтарная желчь - ты даешь способность уму постигать тайны мира, оттачива­ешь ум как «лезвие бритвы». Желчь - ты волшебная живот­ворящая жидкость, дающая нам тепло, свет, остроту ума. Печень - ты божественна, мы любим тебя вечно юную, новорожденно прекрасную, сильную. Истинно, Печень - ты наша «Царица старшая».

3. Великое и Любящее, я благодарю Тебя, за Вечную Жизнь, дарованную мне Тобой, я благодарю Тебя за воз­можность пожить в физическом теле, я благодарю Тебя за здоровье и саму жизнь, которыми Ты проявляешь Себя во мне. Я благодарю Тебя за Любовь, Счастье, Знание, Жизнь. (При необходимости повторите текст столько раз, чтобы было 10-15 или 30-45 минут.)

Вот вам пример работы с сознанием печени. Для рабо­ты с сознанием сердца или любого другого органа пункт 1 - вступление-обращение и пункт 3 - заключение вы ос­тавляете такими, как в обращении к печени, заменяя пункт 2, где идет специфическое обращение к сознанию органа.

Суть его методики, помимо описан­ной выше, заключалась в отборе наиболее эффективных слов и словосочетаний, оказывающих максимально исце­ляющее воздействие на весь организм, либо на отдельный орган. Например, основной фрагмент настроя на оздоров­ление сердца выглядит так: «В мое сердце вливается здо­ровая новорожденная юность, мое сердце полностью обнов­ляется, мое сердце новое, рождается новорожденно-юное, нетронутое сердце».

Таким образом, подобные настрои мож­но подобрать для себя самого индивидуально в зависимости от того, какие слова больше всего вас «задевают». В насто­ящее время в картотеке Сытина вместе с вариантами клас­сифицировано более 20 тысяч настроев и работа по созданию новых лечебных текстов продолжается.

Начитайте тексты настроев или обращений на магнито­фон с выражением, утвердительной интонацией и регулярно прослушивайте или просто читайте с хорошим образным представлением. Для усиления терапевтической мощи воз­действия настроев и обращений, вы можете, одновременно с прослушиванием, цветными карандашами рисовать тот орган, к которому обращаетесь. Причем все делаете по тексту обращения: вначале рисуете печень целиком, а затем пронизываете ее нервами, кровеносными сосудами, желч­ными протоками. Отдельно рисуете клетки и процессы, происходящие в клетках, и т. д.

Люди не дооценивают созидающую силу мыслеобраза, а ведь иногда (бывает и такое), исцеление может наступить и за один сеанс. Вы можете «рассосать» любую опухоль, излечиться от любой болезни, если будете сознательно визуализировать процесс исцеления. Поэтому в тяжелых и запущенных случаях постоянно занимайтесь этим и днем и ночью. В противном случае вам «оттяпают» все, что болит, и сделают инвалидом на всю жизнь. А оставшаяся в вас причина даст новые ростки в других местах. И их опять будут «тяпать» то в одном, то в другом месте, до тех пор, пока «тяпать» больше будет нечего и некого.

По утверждению Гегеля: «Убеждения представ­ляют собой самые внутренние моменты самосоз­нания». Далее, говоря об объективной роли убежде­ния в поведении индивида, он отмечал: «...Нравственную природу поступка определяет убеждение». Утверждая диалектическую взаимо­связь форм мышления и сознания, не­мецкий философ раскрыл их взаимопереходы друг в друга. Он показал, как представления творят понятия, а понятия в процессе практики рожда­ют идеи, которые вырабатываются индивидуаль­ным сознанием в качестве основы субъективных убеждений, «его совести».

Российский учёный К. Д. Ушинский представил «Убеждение», как процесс. Он охаракте­ризовал стадии этого процесса от зарождения его в представлениях на пути их пе­рехода в понятия и их закрепления в идеях, кото­рые усваиваются человеком, становясь его убеж­дениями. Это положение сформулировано в его работе «Онародности в общественном воспитании»: «Самое убеждение тогда только делается элементом харак­тера, когда переходит в привычку. Привычка имен­но и есть тот процесс, посредством которого убеж­дение делается наклонностью, а мысль переходит в дело. Благодаря убеждениям разум становится регулятором жизни личности, ее поведения».

Позже Б.Д. Парыгин высказал мысль о трех основных значениях термина «убеж­дение»:

Как формы индивидуального сознания, элемента всей системы представлений и взглядов человека;

Как процесса осмысления жизненного опыта и освоения внеш­него мира;

Как способа воздействия на психику индивида, метода воспитания.

Исследования проблем теории и методики убеждения как метода воспитания в современ­ной отечественной педагогике получили широ­кое развитие.

Разра­ботанная В. М. Коротовым концепция убеждения представлена как система методов информационного, поиско­вого, дискуссионного, взаимного просвещения, которые в последовательном их применении обес­печивают активное овладение той или иной ин­формацией и ее усвоение человеком.

Опираясь на прогрессивные достижения со­временной психологии, можно рассматривать убеж­дение как основной метод стимулирования ра­боты над собой, прежде всего потому, что этот метод при верном его применении стимулирует и направляет самоубеждение личности. Одной из важнейших задач многолетних исследо­ваний был поиск путей перевода убеждения врача в самоубеждение больного.

Прежде чем рассмотреть механизм это­го процесса, подчеркнем еще раз коренные от­личия убеждения исамоубеждения от внуше­ния и самовнушения.

В «Советском энциклопедическом словаре» внушение (сугге­стия) в психологическом смысле определяется, как воздействие на личность, приводящее: либо - к появлению у человека, помимо его воли и со­знания, определенного состояния, чувства и от­ношения; либо - к совершению человеком по­ступка, непосредственно не следующего из принимаемых им норм и принципов деятель­ности. То есть внушение есть воздействие на сознание человека в обход его желаний и жизненных позиций.

Убеждение как педагогический метод есть прямая и открытая апелляция к сознанию, мобилизация волевых усилий человека. Убеж­дение ориентировано на принятие человеком собственных сознательных решений в выработ­ке линии своего поведения.

Не понимая этого, нельзя понять и осмыслить меха­низм перевода убеждения врача в самоубеж­дение больного. Сила убеждения как метода - в убежденности врача. Только при этом усло­вии убежденность передается больному. Таково первое необходимое условие перевода убеждения врача в самоубеждение больного.

В условиях организации процесса самооздоровления важны­ми являются еще два момента. Первый состоит в том, что содержание убеждения принимается боль­ным как истинное, верное. Второй момент - это желание больного выработать у себя новые по­лезные качества. Достижение же положительных результатов в процессе самоубеждения в конеч­ном счете и обеспечивает перевод убеждения как внешнего фактора в самоубеждение как фактора внутреннего. С этого момента больной сам начи­нает убеждать себя. Так рождается убежденность. Этот механизм процесса «убеждение - самоубеж­дение» был вскрыт и многократно апроби­рован в экспериментальной лечебной работе.

Общество не имеет права воспитывать внушаемых людей, которые становятся управляемым орудием в руках других людей. Необходимо воспитывать людей убежденных - самостоятель­ных. Для этого нужно не внушение, не подавле­ние личности, а активизация личности посред­ством процесса убеждения в ходе взаимодействия врача и больного.

Убеждение есть высшая форма сознания лич­ности. Прочно усвоенные идеи стано­вятся личными убеждениями. Только в процессе собствен­ных действий и общения с людьми формируются самоубеждения. Убеждение врача, как метод оздоровления, организует деятельность больного, в процессе которой формируется убеждение боль­ного, и, таким образом, убеждение врача переводится в убеждение больного.

Перевод убеждения врача в самоубежде­ние больного обеспечивает­ся следующими факторами:

Убеж­дение ложится на благодатную почву. Тот, к кому обращен настрой, как правило, испытывает силь­ное желание выработать у себя нужные качества, выздороветь, избавиться от недуга. Убеждение он воспринимает как помощь, необходимую ему. Налицо сочетание воздействия на разум и чув­ствование.

Содержание убеждений (на­строев) позитивно. Если пропаганда медицинс­ких знаний зачастую построена на запугива­нии больного всякими страшными болезнями, то здесь мы имеем ориентацию на оздоровле­ние, на омоложение. Настрои пронизаны опти­мизмом. Настрои пронизаны форму­лой «мне будет лучше». Лучше во всем: в повышении работоспособности, в улучшении самочувствия, в развитии новых полезных ка­честв, в выздоровлении.

Новые убеждения преподносятся не в виде сложных словесных формул, а в виде образных, ярких, сочно-красочных представлений. Как писал Ушинский, будущие убеждения рождаются в представлениях. Представления эти рисуются добрыми словами. Следует отметить, что формирующиеся при восприятии настроя представления стимулируют в соответствии с содержанием настроя психичес­кие и физиологические процессы, а также и по­ведение человека. И. М. Сеченов убедительно показал, что со стороны физиологического про­цесса между восприятием и представлением нет ни малейшей разницы; разница только в источ­нике возбуждения. Таким образом, уже сам процесс усвоения на­строя дает реальный всесторонний эффект. Когда же сформируется самоубеждение, этот эффект ста­новится несокрушимо стойким, необратимым.

Содержание самоубеждений (на­строев) имеет и просветительное, образователь­ное звучание (особенно это касается оздоровитель­ных настроев). Человек как бы оглядывает себя изнутри. Работа мозга, кровеносной системы, ды­хательных путей просматривается им как действие отлаженной, четко работающей системы взаимо­действующих органов. Несомненно, это стимули­рует позитивный интерес к своему здоровью.

Возникающие в результа­те ознакомления с настроем позитивные изме­нения в практической деятельности, в душевном состоянии, в оздоровлении подкрепляют слово и убеждают на деле.

Так обеспечивается перевод убеждения врача в самоубеждение больного, в его личные убеждения, прочные, стойкие взгляды.

Слово обладает способностью многосторон­него комплексного раздражителя, т. е. способно­стью оказывать на кору головного мозга мощное, направленное воздействие, способное вызывать у человека сильнейшую эмоциональ­ную реакцию.

Внушающее слово в гипнотических опытах, как правило, вызывает внутреннее (по утверж­дению И. П. Павлова - охранительное) тормо­жение, благодаря чему снимаются барьеры для критического восприятия словесного содержания внушения. Похожее происходит и в системе аутотренинга, когда релаксация«размягчает» сознание, ослабляет волю, оставляя открытую дверь лишь к эмоциям человека.

Наш метод, напротив, ориентирован на сло­весно-образную эмоционально-волевую актив­ность человека. В этом его безусловная новизна и неоспоримое преимущество. Сходство нашего метода с традиционной релаксопедией состоит лишь в том, что в обоих случаях наблюдаются повторы словесных воздействий. Однако это лишь внешнее сходство. В действительности, если обыч­ная релаксопедия гасит активность личности, то метод СОЭВС, наоборот, рассчитан на эффект, основанный на эмоционально-волевой активности человека.

В метод СОЭВС входят тексты настроев, те­оретические принципы построения настроев, методика усвоения настроев, приемы самоиз­менения в методике организации самоубежде­ния больных.

Его основу составляют тексты-настрои, которые строятся так, что:

формируют у человека определенное представление - об­раз: «с яркостью молнии своим внутренним зрением вижу себя человеком с сильной памя­тью»;

вовлекают чувства: «я чувствую себя человеком смелым, решитель­ным»;

мобилизуют волю: «изо всех сил стараюсь активизировать запоминание. Прилагаю могу­чие волевые усилия навы­сочайшем уровне психической энергии. Мое воле­вое желание усилить память обладает гигантс­кой силойматериализации».

Таким образом, настрой - это содержание самоубеждения.

Разработка настроя - это тру­доемкое дело. Над их созданием приходится ра­ботать постоянно, непреклонно, десятилетиями; только тогда и удается создать настрой, дающий реальный эффект. Все основные фрагменты на­строев на формирование самоубеждений, развивающих волю, способности и черты характера, дорабатывались с помощью аппаратурных прове­рок на плетизмографах, 16-канальных полигра­фах, кардиографах и многих других приборах и аппаратах, а также проверялись и совершенство­вались в реальной деятельности людей и в лечеб­но-психологической практике.

Психолингвистические исследования текстов-настроев, проведенные под руководством автора, показали, что их построение кардинально отличается от пост­роения известных молитв, загово­ров или текстов, которые используются в психотерапии.

На­строи метода СОЭВС базируются на смысловых элементах. Специфика струк­туры и смысловое содержание словес­ных формул настроев обеспечивают их высокую эффективность.

Человек, усваивающий настрой, способен противостоять любым внешним воздействиям. Его возможности безграничны, а желания разумны.

Усвоение настроя-самоубеждения, рождает мощный импульс, соединяющий в себе силу обе­их сигнальных систем, подкорки и корригирую­щих полей лобных долей мозга. В организме человека нет ничего сильнее этого механизма.

Метод СОЭВС предусматривает не только самостоятельную работу над собой, но и участие врача, активизатора управления самоубежде­нием (АУС), помогающего усвоить настрой. Здесь врач старается максимально активизировать больного в целях прочного усвоения настроя.

В типовых настроях метода СОЭВС приме­нена начальная степень напряжения и начальная сила выражения мысли, чтобы меньше утомлять человека при усвоении настроя.

Главной способностью человека является его способность к работе над со­бой. Она дает возможность развивать все другие способности, воспитывать, оздорав­ливать и омолаживать себя. Авто­ром создана обширная система настроев на раз­витие способности к работе над собой. Ядром этой способности является воля человека, его способ­ность к волевым усилиям, поэтому создана целая система настроев на развитие воли. Придавая воле большое значение, автор написал для родителей две книги, посвященные воспитанию иразвитию воли у детей в семье.

Созданная система настроев на оз­доровление человека включает настрои на управ­ление всеми системами организма, всеми внут­ренними органами. Эта система включает много настроев, которые дают возможность восстанав­ливать здоровье даже тогда, когда мы имеем дело с, казалось бы, неизлечимыми заболеваниями. Настрои являются инструментом самоубеждения, причем инструментом безотказным и всемогу­щим. В отличие от лекарств настрои не имеют срока годности, они никогда не кончаются, как таблетки. Лекарства имеют известные пределы своего воздействия, настрои же не имеют преде­лов.

Метод содержит в себе настрои-самоубеждения. Это не лекарства, они универсальны и общедоступны. Это система текстов специально и тщательно подобранных, регулярный повтор которых, проникая в сознание, стимулирует мысль о крепком здоровье, волю, энергию, физические силы, направляет их на оздоровление-омоложение.

Настрои отражают мысль об оздоровлении-омоложении в словесной формулировке, образ, чувства и волевое усилие, которые в своём единстве создают огромной мощности импульс с головного мозга во внутреннюю среду организма и на длительное время перестраивают жизнедеятельность тканей, внутренних органов. Он способен влиять не только на активность любого органа и любой системы, но и устранять патологические нарушения в анатомических структурах физического тела.

Благодаря этому без хирургических операций можно удалять новообразования, восстанавливать функцию и внутреннее анатомическое строение любого органа и системы физического тела и возрождать молодое тело, продлевая жизнь.

Построение настроев таково, что они формируют у человека яркие образы здоровья, молодости, силы, неутомимости и красоты, усиливают положительные чувства, например, радость жизни, и стимулируют волевые усилия в целях управления состоянием. Наибольшую пользу метод приносит тем, кто подходит к нему с доверием и надеждой.

Где применяется метод СОЭВС?

Здравоохранение:

Научно-практическая комплексная программа по формированию здоровой речи при заикании. Монография: «Формирование здоровой речи при заикании» (1976г.). Книга: «Из истории лечения заикания» (1982г.);

Спорт:

3200 страниц машинописного текста настроев для повышения результатов в пулевой стрельбе. Монография: «Самовоспитание и управление состоянием стрелка-спортсмена-пистолетчика» (1979г.). Книга: «Учебное пособие по психологии спорта» (1981г.);

Подготовка спортсменов:

Владимир Рец – МСМК (мастер спорта международного класса), лёгкая атлетика (1978г.);

Игорь Раенко – МСМК, стрельба из пистолета (1979г.);

Борис Будников – Европейский чемпион парусной регаты (1977г.);

Виктор Потапов – Дважды чемпион мира, класс катамаран (1977г.).

Центр подготовки космонавтов:

25 000 настроев для подготовки человека к различного рода перегрузкам;

Воспитание и педагогика:

Повышение эффективности обучения в Курском, Горловском, Калужском педагогических институтах (1972-1974 г.г.).

Производство:

Целевая комплексная программа для огранщиков алмазов Московского завода «Кристалл» (1985г.);

Разработка программы по сокращению временной нетрудоспособности и повышению производительности труда сотрудников ЦКБ Министерства приборостроения (1986г.).

Георгий Николаевич Сытин

Животворящая сила. Помоги себе сам

Слово врачующее

Помните, как заговаривала кровь героиня повести А.Куприна «Олеся»: «Она крепко обхватила рукой мою руку повыше раны и, низко склонившись к ней лицом, стала быстро шептать что-то, обдавая мою кожу горячим прерывистым дыханием. Когда же Олеся выпрямилась и разжала свои пальцы, то на пораненном месте осталась только красная царапина».

Интересно, что же шептала прекрасная колдунья? Задал я как-то этот вопрос Георгию Николаевичу Сытину, автору книги, которую Вы раскрыли, и услышал в ответ:

Скорее всего вот этот старый заговор - я записал его на Смоленщине, неподалеку от Полесья, где происходило действие повести Куприна: «Едет святой Георгий на коне, конь у него карий, а ты кровь не кань…»

А что значит «не кань»?

Не знаю точно, возможно, есть общий корень со словом «канючить». Но замеры биопотенциалов показывают, что кровеостанавливающее действие оказывает именно оно.

Современные научные методы рядом со старинным заговором?! Г.Н. Сытину это соседство не кажется странным. Всем известно: слово может ранить, повергнуть в отчаяние, а то и вызвать настоящую болезнь, но оно способно и врачевать, залечивать душевные раны (на этом принципе базируется вся современная психотерапия). Но может ли слово стать в подлинном смысле «лекарством» не только для души, но и для тела «лекарством», не просто сравнимым с, увы, чрезвычайно привычными нам медикаментами, но и во многом превосходящим их? Признать это сегодня мало кто решится. И среди этих редких исключений - кандидат психологических наук, доцент Г.Н. Сытин.

Вот уже более сорока лет лечит он словом - и лечит успешно - от неврозов и бессонницы, от ишемической болезни сердца и гипертонии, от язвенной болезни и радикулита, от заболеваний дыхательных путей.

Те, кто не в силах признать торжество знахарской веры в целительную силу заговоров в конце XX столетия, в эпоху научно-технической революции, возможно, скажут: «Шарлатанство!» Менее предвзятые, наверное, удивятся: «Чудеса!» Сам же Георгий Николаевич другого мнения:

Никакой мистики, чудес, никакого шарлатанства нет. Все основано на строгой науке - на учении И.П. Павлова о речи как второй сигнальной системе и ее связи с подсознанием человека, управляющим физиологическими процессами в организме. А раз такая связь есть, то с помощью слова можно оказывать целенаправленное воздействие на психику и при ее посредстве - на эти процессы, восстанавливать и усиливать функции внутренних органов, мобилизовывать саморегуляцию.

Ошибутся те, кто считает, будто Сытин лечит старыми дедовскими заговорами. Спору нет, он их хорошо знает - не зря долгие годы собирал и изучал. Но вся эта работа потребовалась лишь для того, чтобы понять принципы построения и воздействия лечебных текстов народной нелекарственной медицины. А Г.Н. Сытиным был разработан научный метод составления собственных оригинальных лечебных текстов, оказывающих целенаправленное воздействие на организм. Он получил название метода словесно-образного эмоционально-волевого управления состоянием человека, сокращенно СОЭВУС.

У метода давняя история, тесно переплетенная с непростым жизненным путем его создателя. А началась она холодным декабрьским утром 1943 года, когда рядовой Георгий Сытин поднялся вместе со своим взводом в атаку. До вражеских окопов он не добежал: осколок ударил в руку, потом близкий взрыв снаряда - и темнота. Беспамятство после тяжелой контузии длилось долго, а последствия ее могли поставить крест на судьбе молодого парня. Выпадение памяти. Ограниченная подвижность. Инвалид в двадцать с небольшим лет… И вот в этот трудный период своей жизни Г.Н. Сытин нашел опору в психологии, которой начал увлекаться еще в школе. Гогу Сытина интересовало, как можно развить волевые качества, использовать их для самосовершенствования, и он попросил совета у выдающегося советского психолога К.Н. Корнилова. Завязалась переписка между маститым ученым и школьником. В письмах К.Н. Корнилова была намечена широкая программа знакомства с психологией. Позднее, когда Сытин придет в психологическую науку, Корнилов станет его научным руководителем и первым одобрит идеи, развитые в кандидатской диссертации Георгия Николаевича. Знание основ психологии плюс редкая воля, упорство, желание вернуться к полноценной жизни - из этого вырос метод СОЭВУС.

В 1944 году демобилизованный из армии инвалид Георгий Сытин начал вырабатывать свои лечебные тексты с целенаправленным воздействием (сам автор называет их настроями): на восстановление памяти, работоспособности, функции мышц… Первые опыты доктор Сытин проводил на себе. Для тех, кто воспринимает настрои и сам сытинский метод с недоверием, подчеркну: их эффективность проверена автором на себе. И первым подтверждением стало то, что в 1957 году Георгий Николаевич, пройдя медицинскую комиссию, был признан годным к строевой службе без ограничений.

Нельзя сказать, чтобы метод рождался легко. Ведь понять принципы целительного воздействия слова и даже составить первые целительные тексты - это только начало. Нужно было создать тысячи и тысячи настроев, каждый из которых должен был оказывать специализированное целенаправленное воздействие на физиологию и психическое состояние человека.

Сначала пришлось идти наощупь, выбирая наиболее эффективные слова и словосочетания. Позднее, когда Георгий Николаевич начал сотрудничество со специалистами Минприбора СССР, помогая повысить в отрасли производительность труда и создать систему психологической поддержки на производстве, были разработаны приборы, позволяющие значительно ускорить поиск исцеляющего слова. Снимая с помощью датчиков потенциалы с биологически активных точек человеческого тела, ученый получил объективную информацию об адресах словесно-образных раздражений, их интенсивности и реакции человека. С накоплением опыта появилось и чутье, позволяющее быстрее находить слова, которые способны оказывать максимальное исцеляющее воздействие, своего рода психофилологическая конструкция.

Мне приходилось видеть, как составляются современные научные «заговоры» настрои. Испытуемый сидит, как космонавт, облепленный датчиками, снимающими показания биоэлектрических потенциалов, свидетельства реакции организма на содержание речевой информации. И хотя сегодня в картотеке Георгия Николаевича вместе с вариантами классифицировано более двадцати тысяч настроев, работа по созданию новых лечебных текстов не прекращается: доктор Сытин ищет средства борьбы с новыми и новыми заболеваниями.